Найважливіше питання, який допоможе вам знайти мету в житті

17

У грудні 1959 року Хіроо Онода, офіцер японської армійської розвідки, був офіційно оголошений мертвим.
П’ятнадцятьма роками раніше Оноду відправили на невеликий острів Лубанг на Філіппінах для запобігання ворожих атак з боку Сполучених Штатів.
Шість місяців масштабних пошуків, організованих Міністерством охорони здоров’я і соціального забезпечення Японії на початку 1959 року, не привели ні до якого результату, і світ прийшов до висновку, що Онода помер під час перестрілки з філіппінськими військами.
Онода став героєм міських легенд в Японії.
У 1972 році японець Норіо Судзукі, який кинув університет і відправився подорожувати автостопом (він побував у п’ятдесяти країнах Азії, Близького Сходу і Африки, спав на лавках у парках і в чужих автомобілях), покинув свою рідну землю і сказав своїм друзям і родичам, що відправляється на пошуки лейтенанта Оноды, панди і снігової людини.
Судзукі був упевнений, що він, на відміну від пошукових загонів японського, філіппінського і американського урядів, знайде Оноду і привезе його додому.
Через чотири дні він зробив це.
У березні 1974 року, через 29 років після закінчення Другої світової війни, герой міських легенд, Хіроо Онода, повстав з мертвих.
Він був звільнений від свого боргу, повернувся на батьківщину з джунглів Лубанга і став знаменитістю. Паради, що ревуть натовпу, офіційні зустрічі.
Чому Онода продовжував битися майже тридцять років після закінчення війни? І навіщо Судзукі кинув університет, щоб подорожувати по світу і шукати Оноду, панду і снігової людини?
Найголовніше, чого ми можемо навчитися з їхніх історій? Як вони можуть допомогти нам знайти мету в житті?

Норіо Судзукі з посмішкою тримає гвинтівку Хіроо Оноды після того, як знайшов його на острові Лубанг в лютому 1974 року
Не здаватися
У серпні 1945 року Сполучені Штати скинули ядерні бомби на Хіросіму і Нагасакі, Японія капітулювала, що поклало кінець самій кровопролитній війні в історії людства.
Однак кілька японських солдатів – включаю Оноду і трьох його товаришів – як і раніше ховалися на островах, не підозрюючи про те, що війна закінчилася.
Онода і його люди продовжували вести партизанську війну проти Сполучених Штатів і часто нападали на остров’ян, які, на їхню думку, могли видати їх місцезнаходження.
У відповідь на цей хаос японські, філіппінські і американські військові скинули тисячі листівок і відправили фотографії і записки від членів сім’ї, щоб повідомити Оноде і його людям, що війна закінчилася, тому їм потрібно припинити боротьбу.
Одні з солдатів здався, однак Онода відмовився це зробити.
Онода і двоє чоловіків, які залишилися з ним, продовжували нападати на місцеве населення, спалювати їх ферми і руйнувати громади.
Втомлені від «гірських дияволів», місцеві жителі Лубанга озброїлися і вбили одного з людей Оноды.
Через кілька років під час перестрілки з місцевою поліцією помічник Оноды, Кодзука, був убитий. Лейтенант залишився зовсім один.
Протягом наступних п’яти років, незважаючи на втрату товаришів, Онода продовжував битися і відмовлявся здаватися.
У своїх мемуарах «не Можна здаватися: моя тридцятирічна війна» Онода пояснює, чому він вирішив не здаватися: «Коли я став солдатом, я прийняв мети своєї країни. Я поклявся, що зроблю все, що в моїх силах, щоб досягти їх. Коли мій брат Тадао прийшов до мене, він запитав, чи готовий я померти за батьківщину. Я сказав, що так. Всі ці п’ятнадцять років я дотримався цієї клятви».
Онода був готовий померти за рідну країну і відмовлявся здаватися, поки його особисто не звільнив генерал-лейтенант, віддав йому наказ битися на Лубанге.
Судзукі, у свою чергу, був готовий померти заради своєї мети знайти Оноду, панду і снігової людини.
Немов це було визначено долею, шляхи Судзукі і Оноды перетнулися один з одним, оскільки вони жили заради пошуку відповіді на головне питання в житті:
За що ви готові померти?
Смерть і мета
Чи то релігійні діячі, такі як Ісус Христос, лідери цивільних прав, такі як Мартін Лютер Кінг, або вчені, такі як Галілей, для осіб, які змінили хід історії — до кращого або гіршого — була характерна одна загальна риса: всі вони жили заради того, за що готові були померти.
Проте в сучасному світі ми живемо заради швидкоплинних задоволень і прагнення до щастя.
Ми постійно шукаємо мету життя, яка подарує нам добрі почуття: щастя, задоволення і задоволення.
Але правда в тому, що мета життя, страждання і смерть – одне і те ж.
Онода вважав за краще страждати і провести тридцять років, б’ючись в джунглях заради справи, за яку він був готовий померти.
Коли він повернувся додому в Токіо, у нього більше не було причин вмирати. Він почав сумувати за своїм старим дням, які він проводив, б’ючись у джунглях. «Мені пощастило, що я зміг присвятити себе своєму обов’язку в молоді й енергійні роки», – сказав він.
Онода відчував себе чужим будинку і був шокований крайнім споживацтвом, втратою традиційних цінностей і матеріалістичної культурою, які виникли в Японії: «В Токіо так багато високих будинків і автомобілів… Телевізор – це, можливо, зручно, але він не впливає на моє життя тут».
Розчарувавшись в комфорті і славі, Онода залишив Японію, переїхав до Бразилії і став скотарем.
Між тим, Судзукі продовжували пошуки решти двох речей зі свого списку: панди і снігової людини.
Він знайшов дику панду і незабаром одружився, але не відмовився від своєї місії.
У листопаді 1986 року, під час пошуків йєті в Гімалаях, він загинув у результаті сходження лавини.
Судзукі і Онода шукали не те, що зробить їх щасливішими, а те, заради чого вони готові страждати і померти.
Якщо ви сумніваєтеся в своєї мети у житті, задайте собі питання:
Заради чого я готовий померти?
Спеціально для читачів мого блогу Shnyagi.Net – по статті mayooshin.com