10 думок Стівена Фрая про кохання, депресії і сенс життя

15


Стівен Фрай — актор, письменник, теле — і радіоведучий, кінодокументаліст, борець за громадянські права, просвітитель, ерудит, людина-оркестр і національне надбання Великобританії.
Він сидів у в’язниці за шахрайство, зловживав кокаїном, скоїв мінімум дві підтверджені спроби самогубства, страждає біполярним афективним розладом.
Злети і падіння душі Фрай знає не з чуток.
Головне, в чому я хотів би бути впевненим, що в нашому світі понад таланту, понад енергії, зосередження, цілеспрямованості і всього іншого варто доброта. Чим більше в світі доброти і життєрадісності, тим цей світ завжди краще. А всі великі слова — доброчесність, справедливість, істина — карлики в порівнянні з величчю доброти.
Киньте з’ясовувати, що спільного у успішних людей, подивіться краще, що об’єднує всіх людей неуспішних: вони весь час говорять тільки про себе. «Мені це потрібно зробити, мені потрібно те…» — перші два слова зазвичай «мені потрібно». Тому-то їх ніхто не любить, і тому вони ніколи не отримають того, що хочуть, з-за свого вічного «мені треба, я, мене, я, мій»… Цікався іншими, користуйся очі, щоб дивитися на світ навколо, а не на самого себе, і тоді ти встроишься, станеш цікавим, і люди до тебе потягнуться. Вони тягнуться до тепла і чарівності, які випромінюють ті, кому щиро цікаві інші.
Багато разів я прикладав руку до грудей, щоб відчути, як під її астматичної тремтінням б’ється мотор серця, здіймаються легкі, циркулює кров. В цих відчуттях мене вражало, наскільки величезна сила, якою я володію. Не чарівна, а справжня сила. Сили просто жити і чинити опір труднощам вже достатньо, але я відчував, що у мене є ще й сила творити, примножувати, радувати, розважати і видозмінювати.
Одного разу я мало не видав книгу в жанрі корисних порад. Вона називалася б «Стівен Фрай — про те, як стати щасливим: успіх гарантований!». Люди, купивши її, виявляли, що вона складається з порожніх сторінок, і тільки на першій написано: «Перестаньте себе жаліти — і ви будете щасливі». А решта сторінки призначені для малюнків або запису цікавих ідей, — ось яка це була б книжка, причому чиста правда. Так і хочеться вигукнути: «О, як все просто!» Але ні, насправді перестати себе жаліти зовсім не просто, це страшенно важко. Тому що нам завжди себе шкода, зрештою, вся Книга Буття рівно про це.
Мені іноді допомагає думати про настрої і почуття, як ми думаємо про погоду. Ось кілька очевидних фактів: погода реальна; її неможливо змінити, просто побажавши, щоб вона змінилася. Якщо темно і йде дощ, значить, темно і йде дощ, і ми це виправимо. Сутінок і дощ можуть протриматися два тижні поспіль. Але коли-небудь знову стане сонячно. Наблизити цей день не в нашій владі, але сонце з’явиться, він настане. Точно так само і з настроєм, мені здається. Невірно думати, ніби наші почуття ілюзорні, ні, вони цілком реальні. Депресія, тривога, апатія так само реальні, як погода, і точно так само нам непідвладні. І ніхто в цьому не винен. Але і вони пройдуть, неодмінно пройдуть. Як ми смиряємось з погодою, так само доводиться миритися і з тим, який іноді здається життя. «Сьогодні мерзенний день», — констатуємо ми, і це цілком реалістичний підхід, що допомагає нам обзавестися чимось на зразок уявного парасольки. «Гей-гей, тут дощ, я в цьому не винен і нічого не можу з цим вдіяти, треба перечекати. А завтра цілком може виглянути сонечко, і вже тут-то я свого не втрачу».
Деякі впевнені, ніби їх самореалізації заважають численні азіати в Англії, існування королівської сім’ї, інтенсивність дорожнього руху у них під вікнами, підступність профспілок, влада байдужих роботодавців, небажання служб охорони здоров’я серйозно поставитися до їх станом, комунізм, капіталізм, атеїзм, та що завгодно, насправді, — за винятком лише їх власною марною і бездумної нездатності взяти себе в руки.
У мене є теорія — велика частина бід нашого дурного і чудового світу виникає з того, що ми вибачаємося за те, за що вибачатися нітрохи не слід. А ось за те, за що слід, вибачатися не вважаємо обов’язковим. […] Мені слід просити вибачення за віроломство, зневага, обман, жорстокість, відсутність доброти, марнославство і ницість, але не за спонукання, навіяні мені моїми геніталіями, і вже тим більше не за сердечні пориви. Я можу шкодувати про цих поривах, гірко про них журитися, а по часам лаяти їх, клясти і посилати до бісової матері, але вибачатися — ні, за умови, що вони нікому не приносять шкоди. Культура, яка вимагає, щоб люди просили вибачення за те, в чому вони не винні, — ось вам гарне визначення тиранії, як я її розумію.
Парадоксальним чином ненависть до себе — один з головних симптомів клінічного нарцисизму. Лише розповідаючи самим собі і всьому світові, як ми себе ненавидимо, ми забезпечуємо собі водоспад похвал і виразів захоплення, якого, як ми вважаємо, заслуговуємо.
Ймовірно, зараз я щасливіший, ніж раніше, і все ж повинен визнати, що проміняв би всього себе, такого, яким став, на те, щоб бути тобою, вічно нещасним, нервовим, диким, здивованим і зневіреним 16-річним Стівеном. Злим, обійнятим тривогою і безглуздим, але живим. Тому що ти вмієш відчувати, а вміти відчувати — важливіше, ніж те, як себе почуваєш. Омертвіння душі — єдине непрощенне злочин, а якщо щастя на щось і здатне, так це на те, щоб замаскувати омертвіння душі.
Якщо вдуматися, у любові немає мети — це і робить її такою величною. Мета є у сексу, в сенсі розрядки або, іноді, розмноження, але любов, як будь-яке мистецтво, за словами Оскара Уайльда, марна. Саме непотрібні речі роблять життя заслуговує того, щоб жити, і одночасно повній загроз: вино, любов, мистецтво, краса. Без них життя безпечна, але не варто занепокоєння.